有这么一个寓言故事：
蝎子要渡河，但不会游泳。此时，他看见有一只正在用颤音唱歌的青蛙。
“阿蛙……青蛙……青蛙哥……”
“哦？有事吗？”
“青蛙哥，您能驮我过河吗？”
青蛙认真地打量说话者，不由得害怕起来。
“蝎子老兄，我怎敢驮您过河？您的尾巴有毒，蜇一下会死的。”
蝎子连忙解释：“不不不，我不会蜇您的，如果蜇了您，我自己也会淹死在河里呀。”
言之有理。青蛙便本着助人为乐的精神，驮蝎子过河。可是，半途蝎子还是蜇了青蛙。青蛙用最后的力气问蝎子，为什么？
蝎子哭着说，“我控制不住自己啊！”
这个寓言故事讽喻本性难移的道理。
不少人以为它的作者是伊索，可是，《伊索寓言》并无收录。
它的真正出处，众说纷纭。有人说欧洲，有人说西非，有人说印度，有人说波斯……
不管哪里，古人似乎都有很多讽喻本性难移的寓言故事。我们比较熟悉的就有，希腊《伊索寓言》中的《农夫和蛇》、阿拉伯《一千零一夜》中的《渔夫和魔鬼的故事》、中国的《东郭先生和中山狼》等。
不过，因为本性流露而不惜牺牲生命的，就只有《蝎子和青蛙》里的蝎子了。蝎子果然是真性情，好汉子，纯爷们。
色子，又叫骰子，两个名称都通用，请随便选择一个使用。
“骰子”似乎更加古老。古书把这种东西记作“投子”，它们是用木头制作的。到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的唐朝，人们就地取材，用骨头代替木头，故而变成骨字旁的“骰子”。
如果你喜欢色而不喜欢骰，OK，没问题，不过请容许一次温馨提示。不少人读错色子的“色”音，应该读shǎi·zi，而不是sè·zi。讲粤语就没有变音的问题，仍然可以读作“sick”。
每个中国人都知道，色子、骰子、投子、投资都是赌博工具。不过，自从香港酒鬼发明大话色之后，色子也可以称为一种游戏工具（可能这么区分纯属多此一举，因为中国人大都不怎么区分赌博和游戏）。
大话色深受华人喜爱。从港澳到台湾，从三亚到漠河，从出租屋到烂尾楼，一到晚上九点，整个东方就咯咯作响，使地球为之一震。
我却讨厌大话色。我觉得这是一种很变态的游戏，因为奖励输家——输家有酒喝，赢家反而要咽口水。所以完全没有必要研究制胜之道。当然，如果你想灌醉美女，从而得到一种比酒更有吸引力的奖品的话，那么我还是可以和大家分享一点游戏心得。
两人单挑的时候，千万不要让对方牵着鼻子走，必须坚信和利用无差别原理。所谓无差别原理，就是说，对方有否说谎？这就跟掷硬币一样，正反面都有同等机会。
例如，对方喊出“三个六”，而你并没有三个六（就算有两个六），你选择揭盅的话，机会是50％。记住，你的对象是人，而不是色子，不需要浪费脑汁去分析点数的概率。
此外，虽然每个人在说谎的时候都有所流露，但是夜场灯光暗淡，加上几杯下肚令人改容，你是很难看清对方的神色的。假如不幸地把对方憋尿的痉挛误以为说谎信号，那反而得出错误的判断。不用考虑那么多了，就用无差别原理去玩大话色吧。
“发展才是硬道理”，这条道理果然很硬。随着社会的所谓“发展”，很多民俗都像自然资源那样崩坍。
在珠江三角洲，以前深受小孩欢迎的卖懒和送财神的风俗，现在似乎没有多少人知道。
卖懒很早在珠江三角洲流传。年三十晚，吃过团年饭之后，小孩穿上新鞋，然后向家长领取一个慈菇、一个红鸡蛋和一支香，结队走到街上，边走边唱：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚……”走到土地庙、大榕树或者小河拐弯处，总之就是有“神仙气”的地方，把那支香插下，意为把懒惰卖掉，来年会像黄牛一样勤劳。回程就不必唱歌了，因为嘴巴有其它活要干，吃掉手上的慈菇和红鸡蛋。
到年初一的大清早，天还未亮，就有一些小孩子拿着一大叠写上“财神”二字的红纸，挨家逐户呼叫“财神到”。憧憬发财的主人便会开门“接财神”，并送上“利是”一封。
不过祖父不准许我参与送财神活动，他觉得，这样做形同乞讨。所以我只能眼睁睁看着其他小孩子拿着“乞讨”回来的钱财买糖果吃。
还好，我自小就讨厌糖果。