“人生何處不相逢”這個名句，原創者是晚唐詩人杜牧，請看他的七絕《送人》：
鴛鴦帳裏暖芙蓉，
低泣關山幾萬重。
明鏡半邊釵一股，
此生何處不相逢？
詩中第三句提到分釵、破鏡，兩者為古時有情男女離別之風俗。當然，在大多數情況下，那只是一個比喻。
離別之夜，難免傷感，詩人最後強忍離愁別緒，抽離眼前景況，站到人生的高度，安慰對方也安慰自己：只要活著，又有何處是不會相逢的呢？綜觀全詩，最後一句仿似黑暗中的一點燭光，給人溫暖和希望。
後來，“此生何處不相逢”多被寫作“人生何處不相逢”。此句始于北宋晏殊的七絕《金柅園》：
臨川樓上柅園中，
十五年前此會同。
一曲清歌滿樽酒，
人生何處不相逢？
金柅園在晏殊的故鄉，撫州臨川。晏殊少年得志，十四歲即中進士，然後赴京展開仕途。十五年後方有機緣舊地重遊，與故交聚首園中，自是感慨萬千。
然而，令“人生何處不相逢”一句成為盡人皆知的俗語，並非因為上述的高雅感情，而是民間好事者的戲言。
話說在北宋乾興元年，即1022年，二月，寇准受丁謂譖言所害，左遷至雷州司戶參軍。看過《楊家將》的人都知道，寇准是個大忠臣，一度官至宰相。可是他用人不察。那個丁謂，出自寇准門下，後高升，至參知政事（即副宰相），並封晉國公。丁謂陷害寇准，據說是因為雞毛蒜皮的小事而懷恨在心。雷州位於廣東雷州半島之上，乃大宋之邊陲，南蠻瘴氣之地。當時寇准已經年過六十，年老體衰，遷至雷州，等於慢性處死。此舉足見丁謂用心歹毒。果不其然，寇准到任第二年，便客死貶謫之所。
蒼天有眼，在寇准病死之前，他目睹（嚴格地說只是耳聞）丁謂及身而報。寇准遭到貶謫後約半年，丁謂也在權力鬥爭中失勢，被貶謫崖州。崖州即今天的三亞，比起雷州，離京城更遠。更諷刺的是，要抵達崖州，雷州是必經之地。路過雷州時，丁謂膽顫心驚，但是寇准卻命人以一隻蒸羊相迎。據說丁謂悔恨交加，在蒸羊前放聲大哭。唉，早知結果，何必當初。
民間好事者並沒有放過丁謂，他們擬議一句“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢”，極盡挖苦之能事。如此趣聞，最早收錄在歐陽修的《歸田錄》裏。
下里巴人總比陽春白雪響亮，“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢”不脛而走。今天，很多追溯“人生何處不相逢”出處的文章都弄錯了。