尽管儒释道三教在中国相投且交融，但是在今日中国人的迷信活动中，似乎道教的成分多一点。
道教，创始人是东汉的张道陵。张道陵创立天师道，但是人们都称它为五斗米道，那是因为入道者必须缴纳五斗米入道费。张道陵声称，他在山上修炼的时候，太上老君（即老子）下凡，传授他道的真谛。自此之后，他就会使用符咒消灾解难，救死扶伤。
道教把道家的老子（太上老君）、庄子（南华真人）、列子（冲虚真人）敬奉为神明，把他们的著作珍视为经典。讽刺的是，道家与道教的宗旨却风马牛不相及。道家主张出世、无为、反传统、淡泊名利、崇尚自然；而道教则是入世、实践、肯定物质、重视伦理、尊崇君王、贪生怕死。最严重的分歧就在对待生死的态度上。道家认为生死并无意义上的差别，他们主张人应该超越生死（还记得庄子鼓盆而歌的故事吗？）；而道教则是追求长生不老，对炼丹术如痴如醉。道教还通过符咒和谶纬之学趋吉避凶，逢凶化吉，追求生命的最大快乐。
很不幸，很多高级道士并不见得比他人长寿，甚至死于非命，英年早逝。为了能够自圆其说，他们也像佛教一样编造了一套因果报应理论。可是，与佛教的轮回报应不同，道教宣扬的是承负报应。承负报应意味着一个人将承担其父母行为的结果，并且还会传递给下一代。啊，不止下一代，罪孽和善行都将影响五代呢。因此，当看到一个优秀的道士活得窝囊，那肯定是祖上作孽，与他个人的品行无关。
这又导致一种十分有趣的局面出现。试想想，一个人在现世的行为不由他个人承担，而由他的子孙承担。那么身为子女者，哪敢不孝？稍有忤逆，父母便立即胡作非为，把罪孽降临到你的头上，多么可怕啊。这种恐惧教育法，比儒家苦口婆心、不厌其烦的劝说更有成效呢。
五四运动之后，中国人的热情转向德先生和赛先生，道教式微，在1949年之后甚至只能钻入地下活动，后来才挟民族主义之势卷土重来。可惜炼丹术的水平今不如昔，长生不老药炼不成，反而炼出减寿折福的三聚氰胺。