以下内容，我将用“理性”与“感性”这两个哲学名词对人类文明的各个阶段（中世纪以前略）作出简单的划分。
如此简单的划分，只能作为我们心中的一把有欠精确度的尺子，在不能上网问“谷哥”的情况下粗略评估文艺作品、哲学著作和历史事件。
首先声明，本人向来反对一刀切的分类方式，比如，共产主义者推崇的辩证唯物主义分类法，将世界一分为二——所有文学作品只有现实主义和浪漫主义两大类；所有哲学思想只有唯心主义和唯物主义两大类。这样分类不但偏激，而且愚蠢。
本人的“理性——感性”分类法并非像黑白棋的两面，非黑即白。我们应该把它们看作一对跳探戈的舞伴，你前进一步，我即后退一步；你向左移动，我则要向右移动……看吧，这是非常精彩的舞蹈。
中世纪显然是个感性时代。喷火的妖怪、邪恶的巫婆、蘑菇状城堡、英俊的王子和漂亮的公主，还有勇敢的圆桌骑士。别被历史学家那个“黑暗时代”的标签所蒙骗，中世纪永远是我们的童真。
文艺复兴时期，“人是万物的尺度”，理性回归。根据约翰·罗斯金的说法，拉斐尔的《雅典学院》是划时代的分水岭。自此之后，人人都相信知识可以改变命运，相信理性可以掌握世界。真的可以吗？
渐渐地，人们感到理性在很多问题上力不从心。理性开始黯淡，感性开始闪亮。欢迎进入巴洛克时期！听听巴赫的音乐就会知道，该时代对情感的强调，是前所未有的。而华而不实的洛可可，则是巴洛克最后盛放的奇葩。
奇葩凋零，新古典主义出现了，理性又来了。做人要正派、内敛，生活要有板有眼、按部就班。人们还相信，通过启蒙运动，使人人都有学习知识的机会，人类社会的种种顽疾就能解决。对吗，卢梭？什么？你宣扬感性？你这个叛徒！
卢梭是启蒙运动先驱，也是浪漫主义之父。两者有冲突吗？当然有！浪漫主义是一次感性的爆发。它爆发出法国大革命，爆发出希腊复国运动，还爆发出拜伦、黑格尔、肖邦、德拉克洛瓦等各个文化领域的翘楚。
然而，人是十分现实的动物，不是吗？现实主义一抬头，浪漫主义就奄奄一息。理性又占上风了。现实主义并不坏，坏就坏在德国出了个马克思。马克思把现实主义政治化、庸俗化、暴力化，最后彻底腐化。
20世纪是现代主义和后现代主义的世纪，理性犹如过街老鼠，人人喊打。不过，这场革命的力度太大了，以至艺术大众化、音乐通俗化、哲学边缘化、诗歌已死，唯有文学精彩纷呈。到了世纪末，时期才真的走到尽头。
新世纪，新理性主义和超理性主义相继诞生。换言之，我们又处于一个理性占上风的时代。你感受到了吗？
