中国人之爱国，尽管振振有词、声嘶力竭、面红耳赤，却往往语无伦次、不知所谓、糊里糊涂。屈原由忠臣变身为爱国诗人让人无言以对；岳飞由爱国英雄降格为民族英雄再贬值至抗金将领也叫人挠头；义和团由爱国运动变质为拳匪之乱又咸鱼翻生成爱国运动令人咋舌。说来说去，中国人不懂爱国，只会忠君，而且是盲目忠君、愚昧忠君。
儒家为忠君提供坚实的理论基础。根据儒学理论，孝，是与生俱来的，不孝者俱为禽兽也，不必争辩。没有人想做禽兽，所以没有人跟他们争论过。而忠，则是孝的升级版。忠也是先天的、自然的，只不过它隐藏在人心深处，必须经过后天训练，才会显露出来。如何训练？那就是通过孝啦。虽然忠和孝在理论上是统一的，可是当遇到忠孝难全这种个别现象时，必须先行忠，因为忠比孝高一级。
儒家的这种儒忠实际上是愚忠。而史上排第一的愚忠者，非方孝孺莫属。
话说明惠帝朱允炆龙袍还没穿暖，就急着削藩，导致燕王朱棣举兵造反。经过三年大战，金陵失陷，惠帝葬身火海（一说不知所终）。燕王篡位成功，即成明成祖。是年公元1402年，此一变故，史称靖难之变。
朱棣久仰方孝孺大名，威逼利诱，不择手段，试图将这位闻名天下的大儒收至麾下。然而，忠臣不事二主！方孝孺非但不从，还破口大骂，字字锥心。朱棣本是粗人，嗜血腥甚于墨香，被人一骂便恼羞成怒，登时撕破脸皮，威胁要诛其九族。就在此生死关头，方孝孺说出了一句也许是人类历史上最令人面灰的话，“十族又奈何于我？”
诛九族的九族怎么计算？历来有不同的说法。我个人之见，“九”不过是虚数，意思是，但凡有亲戚关系，无论有多远，都要死。于是，方孝孺的所有亲属加上他自己申请的第十族——朋友和门生，共八百七十三人，全部死于屠刀之下。唉，真是惨绝人寰。
我们应该首先谴责的是人性之恶和制度之恶。人性之恶，是朱棣的冷血凶残。制度之恶，俗语说，没有对比就没有伤害，在方氏十族被屠之前约二百年（1215年），英国颁布大宪章，限制王权——就算是国王，要拘留一个平民，也必须交由普通法官依照法律程序进行审讯。
然后，我们应该谴责大儒方孝孺的大愚，他的《豫让论》有这么一句，“生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。”唉，美在何处？即便不是亲朋好友，而是八百七十三个素未平生的人，他们会因你一句话而得救，你又为何不忍辱负重、牺牲小我呢？难道为了一个“忠”字，就可以置无辜者的性命于不顾吗？
儒乎？愚乎！