在那个“风流”还不是指淫荡，“清高”并未会遭鄙夷的魏晋时期，有一个叫嵇康的家伙自行舍弃功名利禄，隐居山林，以酒和琴度日。野心勃勃、求贤若渴（这两个成语按因果顺序排列）的司马昭征召他，他逃跑；高级官员钟会专程拜访他，他报以冷遇。最后，曾经一起开怀畅饮，同属“竹林七贤”之一的山涛，忍不住规劝了几句，却得到一封绝交书。
嵇康在《与山巨源绝交书》中阐述自己不愿意做官的理由，我将他归纳的“七不堪、二不可”用现代快餐式语言再归纳一次。
七不堪：
老子不能忍受打工生活，因为，第一，老子要睡懒觉；第二，老子过惯自由自在的生活；第三，老子最不能忍受正襟危坐；第四，老子最讨厌交际应酬；第五，老子绝对不去吊丧；第六，老子最怕和俗人打交道；第七，老子不愿意被工作和世情烦心。
二不可：
老子不可上班，因为，第一，老子生性喜欢非难所谓的圣人，肯定为世教所不容；第二，老子刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，肯定会得罪人。
如果看官是一名打工仔，上述言论是否令你心潮澎湃？
不过嵇康并没有真的跟山涛绝交，毕竟，品味相当的酒友实在难求嘛。嵇康临终前，还把年幼的子女交托给山涛。
心胸狭窄的钟会公报私仇，将一件小案件无限上纲，诬告嵇康谋反。尽管有三千太学生上书请愿，但是怕死的司马昭还是“宁可枉杀千人”，执意将嵇康处死。
临刑前嵇康最后一次演奏首本名曲《广陵散》，有如敲冰戛玉，响彻云霄。难怪有传闻说该曲并非来自人间，而是由鬼魅所授。曲终，嵇康叹曰：“《广陵散》于今绝矣。”
闲得发疼的国学大师对此提出异议：《广陵散》是东汉末年在广陵地区流行的民间乐曲，不可能为嵇康所创，也不可能为嵇康独有。论据是，唐朝依然有《广陵散》。
可是，这并不能说明嵇康的《广陵散》就是民间流行的《广陵散》。况且，以嵇康憎恶俗人的性格，他绝不可能创作和演奏通俗流行曲。因此我们有理由相信，嵇康的《广陵散》和嵇康的风流和清高一样，确实一去不返了。
哀哉世间人，何足久托身。
吴昌硕，《墨梅图》