中国向来有“儒法之争”，秦汉杀得血流成河，现代吵得面红耳赤，依然胜负难分。到底中国历代所奉行的是儒家的还是法家的理论？
主流意见自然是儒家，因为汉武帝刘彻将儒家定于一尊。自此，儒家不但是“家”，还因其执迷度和教条化，变质为儒教。所以新文化运动就出现“打倒孔家店”的口号。
不过，也有不少人替“孔家店”喊冤，例如所谓的“新儒家”就主张所谓的“名儒实法”。即，中国一直在儒家的名义下实行法家统治，封建渣滓都是法家带来的。毛泽东同意这一主张，不过却是站在颂扬法家的立场上，并写出令郭沫若两腿发抖的“百代都行秦政法”的诗句。
究竟儒还是法？在发表拙见之前，鄙人先介绍两种动物。
狼和狈。根据唐人段成式在《酉阳杂俎》中的记录，“或言：狼、狈是两物，狈前足绝短，每行常驾两狼，失狼则不能动，故世言事乖者称‘狼狈’。”狼和狈的外形十分接近，不同的是，狼四肢发达头脑简单，狈诡计多端但行动不便。狼狈在一起，则成绝配，可以肆无忌惮地为非作歹。
段成式还讲述了一件真人真事。有个人遇见数十头狼后，爬上一座草堆上躲避，狼无计可施，遂背出一头老狼。老狼指示群狼叼走底部的草，不久，草堆便摇摇欲坠。在千钧一发之际，猎人赶到，那人才幸免于难。人们说，那老狼便是狈也。
后人常用“狼狈为奸”这个成语，比喻互相勾结做坏事。
没错，鄙人之所以引述这个成语故事，是想说，什么“独尊儒术”，什么“名儒实法”，统统是无谓的陈述。儒和法根本就是狼狈为奸。它们合伙写就一部“吃人”的中国历史。
有趣的是，狼狈为奸虽然十分可恶，但是这种纠合方式是有缺陷的。狼必须背着狈行动，不可能灵巧，在事情败露急需逃命之际，更显得困窘。所以“狼狈”一词也形容这种境况。希望有一天，那些新儒家和新法家都有这样的下场。
