17世纪西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracián）写过一本被誉为“奇书”的《世俗智慧书》（The Art of Worldly Wisdom）。书中总结了300条对世俗生活极其有用的技巧，或曰智慧。
当然，既然名为“世俗智慧”，那么有些教诲确实过于俗气，而有些智慧又不太像真正的智慧。不过，只要秉着“有则改之，无则加勉”的精神，披阅此书绝对是大有裨益的。有时候你还会发现一些特别适合自己的主观真理。例如，第33篇《要懂得怎样放手》，你觉得怎样？
这一篇，作者一开始就指出：
“人生重要的一课，是懂得怎样拒绝，更重要的是，懂得怎样拒绝被视为理所当然的人和事。”
我们得弄清楚什么是“理所当然的人和事”。人们常说，“人生在世，身不由己”。身不由己的主要理由来自所谓的“责任”和“义务”。当数之不尽的“需要做”、“应该做”和“不得不做”的事情压在一个人身上，他的人生又剩余多少“由己”的成分呢？恐怕没有多少了。所以，“人生苦短”成为最常见的哀叹。哀叹的人可能只有三十岁，也可能已经一百岁。人生苦短，短不在三十年还是一百年，而是这三十年还是一百年都耗在自己也记不起的鸡零狗碎上。
葛拉西安继续说：
“一个明智的人不仅不会介入别人的事情，也禁止别人介入。”
他又特别提醒：
“没有义务去附和所有人，否则，你就不再属于自己。”
二十世纪的安·兰德（Ayn Rand）在小说《阿特拉斯耸耸肩》（Atlas Shrugged）里用一句更有感染力的名言阐述相近的观点——
“我以我的生命以及对它的热爱起誓，决不为别人而活，也不要求别人为我而活。”
概括起来，我们可以从两位哲学家的思想中摘取两点“世俗智慧”（或曰“生活的智慧”）。第一，学会拒绝别人；第二，学会拒绝自己。
相对于拒绝别人而言，拒绝自己要困难得多。因为人有两种很丑陋的习性，一是八卦，二是自我逃避。两者结合起来的时候，就可以冠冕堂皇地以各种各样的借口悍然干预别人的一切。
请想想孔丘苦口婆心的教导，“己所不欲，勿施于人”。既然不想别人干预你，你也最好不要干预别人。况且，人生苦短，你实在没有多少时间可以浪费在别人身上。
