“大力推广普通话”政策成果显著。一方面，今日两广地区的青少年已经不太懂粤语。另一方面，很多过去常用的粤语俗语现在基本上变成死词。比如“老而不”，我敢打赌，40岁以下的广东人茫无头绪。
要了解“老而不”这个词语，先要了解什么是藏词。藏词是一种修辞方式，《汉语修辞格大辞典》给它下的定义是，“在使用人们熟知的词语时，故意把该词语的一部分隐藏、省略不说，用词语的其余部分来代替隐藏的部分或者整个词语”。
举个例子说明：阿Q将到而立之年……这里的“而立”是将孔丘所说的“三十而立”隐去了“三十”二字。意思是说，阿Q将到三十岁。而立、不惑、知天命、耳顺等，也是日常生活中比较常见的藏词。
再举个例子：肥金嗜赌，常常输到床前明月……显而易见，这里用的是李白的诗句“床前明月光”，隐去了“光”这个字。也就是说，这个赌徒又输个精光了。
让我们再回过头察看“老而不”。《论语·宪问》中有这样一段话：
原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。
理解当中的三个词语，你就能读懂整句话。
原壤：孔丘的老乡、故交。他在整部《论语》之中一共出现过两次。总体感觉，他是个粗人，不懂礼节。
夷俟：夷，是汉人对东方异族的蔑称。俟，是等待。夷俟，就是说等人的姿态像个粗野的夷人。到底是什么样的姿态？大多数注解都解为蹲，也有人解为叉开双腿。孔丘素来提倡危坐（即，两膝着地、腰背伸直的坐姿）才符合礼节。
孙弟，通“逊悌”，意为顺从兄长。
整句话的大意是，孔丘看见原壤以一个非常不雅的坐姿等待他，当即七窍生烟，劈头一顿数落：你年幼时不懂得顺从兄长，长大后又毫无成就可言，如今老了仍不去死，简直就是个贼。骂完了，还要操起手杖叩打原壤的小腿。
至于原壤的胫骨有没有被打成骨折，《论语》没有交待。而它作为历代中国人的“心灵鸡汤”，不报道负面新闻也是符合“国情”的。
后来人们断章取义，用“老而不死是为贼”来谩骂所有老年人，并强调，这是出自“圣人”之口的“圣训”，教被骂者无力反驳。事实上，孔丘只是针对原壤一人，而非针对所有老人。况且，他自己也是个老人。
粤语俗语“老而不”进一步断章取义，只取“老而不死”四个字。然后，它用藏词的方式，藏起第四个字，即“死”字。故此，称呼一个上了年纪的人为“老而不”的时候，真正的意图是诅咒这个老头快点去死。
按照孔丘的思路，原壤是老而不。然而，孔丘爆粗兼打人，以文明人的标准，也绝对是老而不……至少，绝非君子（“君子动口不动手”）。今天那些拜孔子为“万世师表”的“新时代”的中国人，不但在世界各大景点和购物区像原壤一样蹲坐，还像孔丘一样动不动就爆粗兼打人，不知道又算什么呢？
