中国明末清初的词人陈维崧以辞藻艳丽而博得时人尖叫。比如有一首《抛球乐·咏美人蹴鞠》的词，讲述众女子刚化妆完毕，百无聊赖，遂相邀蹴鞠取乐。蹴鞠，亦即踢球。然后呢？请看下文。
此际绰约轻盈，娇花百朵，琼枝一树。宝钗松，罗袜小，争漾绛绡穷裤。玉醉花欹，吹乱红巾几缕。一泓香雪，临风慢舞，仿佛似、滚琼闺絮。更香毬将坠，最怜小玉多能，傍衬凌波微步。渐蹴罢春憨，扶鬓影、娇喘浑无语。小换轻容，满身红雨。
恕不逐字翻译。概而言之，就是女子踢时凌波微步、婀娜多姿，踢后娇喘无语、香汗淋漓……
看到如此色香味俱全的描绘，纵使堂堂七尺男儿，也一定会全身酥麻、不得不弯腰扶墙。至于恰好在现场旁观的词人，其反应恐怕更为激烈，就算未有血脉沸腾、鼻血喷涌而出之象，也相差不远。
身为现代人，在女子足球比赛已经成为奥运会比赛项目的今天，也许不能百分之百体味词中的风情，自然也难以产生特殊的生理反应。不用担心，陈维崧在白你一眼之后，应该会大发慈悲，给你一点提示，告诉你全词的“龙睛”——“罗袜小”和“满身红雨”。这，是词人以及同时代的中国男人意淫的出发点。
众所周知，缠足（与太监、科举并称中国三大精神病），始于北宋。南唐后主李煜说不定就是始作俑者。将女性天生柔媚的双足禁锢成丑陋的三寸金莲，缠上布条，套上罗袜，再藏入弓鞋之中。无疑，那是有嗜痂之癖的心理变态的男人施于女性身体和心灵上的酷刑。
虽然现代心理学家普遍认为，女子的双足自古以来便是性的符号。但是中国男人那种扭曲的嗜小脚之癖，恐怕一万个西格蒙德·弗洛伊德都解释不了。他们不但嗅、舔和狎玩女子变形的小脚，甚至连裹脚布都被当作玩具。
说到裹脚布，今人常常误解裹脚布散发臭味。实际上只有懒惰女子的裹脚布才会发臭。旧时有一句歇后语“懒婆娘的裹脚布——又长又臭”，就说明了这个问题。缠足的女子通常每三日一次，解开裹脚布，清洗双足，然后重新裹上新的布条。还有一个重要的步骤，是扑上一层叫香莲散的粉末（也会放到鞋里）。除了香莲散，兰花汤（用兰花熬制而成）也常被使用。沐足完毕，在扑鼻的芳香中，令人产生一步一莲花的幻觉确实不是夸张。而欣赏女子沐足的过程，更是男子的生活情趣之一。
缠了足的女子，走起路来形同弱柳，绝不轻松。然而，为了促进双脚的血液循环，她们又必须不时站立和来回走动。踢球，或者不失为一种带一点娱乐性的健康活动。
词中众女子在蹴鞠后“满身红雨”，词人同时在暗示，罗袜与裹脚布也早已被汗水濡湿。香莲散、兰花汤等芳香剂与脚汗一混合，散发出更为浓烈、更为特别的气味，就像今天的催情香水，与人体荷尔蒙混合后效力倍增一样。其中一个女子，在脱下罗袜之后，如何令词人神魂颠倒、欲仙欲死……词中虽未作交待，也不言而喻了。
