据说，仪狄酿出绝世美酒，献给夏帝禹。禹饮后大喜，惊呼世间竟有如此之神物……然而酒醒之后他又慨叹道：“后世必有饮酒而亡国者！”遂下令全国禁酒，如有违者，格杀勿论。仪狄亦惨遭流放。
亚历山大大帝酒后杀人放火无恶不作，醒后也悔恨交加，不过他没有下令禁酒。
曹操和刘备虽然下令民间禁酒，却不妨碍两人煮酒论英雄。
因此我们不得不怀疑：禹禁酒，必有隐情。
禹喝醉之后干了什么？史书没有记载。我猜，他一定是做了禽兽不如（或者如）的事情，破坏了其不断以影帝级表演（例如治水、会见巫山仙女、n过家门而不入）建立起来的形象，以至在第二天捶胸顿足、捶床捣枕，老羞成怒之下，下令禁酒。要知道，禹能够从杀父仇人舜的手上夺过权杖，显然不是什么善男信女。
我早就批判过“酒后乱性”的说法。事实是，酒后反而显现一个人的真性情，就像白素贞饮雄黄酒一样。
套用弗洛伊德的理论，喝醉之后，“超我”缩小至几乎消失不见，“本我”却无限膨胀。这个“本我”，有诸多接近兽性的原始欲望。于是，暴力和淫乱是酒后常见的事情。奸人禹虽奸诈，也不得不在酒后露出真面目。
