2005年中共开始提出“创建文明城市”。到底全国文明城市是什么东西？它的评审标准是什么？我一介草民自然不会懂，还是听听官方的说法吧。
文明城市是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和文明程度较高的城市。全国文明城市称号是反映我国城市整体文明水平的综合性荣誉称号。
全国文明城市标准：组织领导坚强有力，创建工作机制健全；思想教育深入细致，道德建设扎实有效；创建活动蓬勃开展，人民群众广泛参与；党政机关廉洁高效，社会风气健康向上；科教文卫体稳步发展，社会事业全面进步；社会治安良好，社会秩序井然；基础设施较为完善，生态环境优良；经济持续快速健康发展，居民生活水平稳步提高。
上述内容……什么？你居然认真地读完它？钦敬钦敬！我想说，能够完全符合上述内容所要求的城市，全中国一个也没有，全地球也不会有，往前向后推三百年也不会有。幸好，中国人喜爱妥协。没有一个符合标准的话，退而求其次，再没有的话，退而求再次……如此退下去，退到你终于恍然大悟为止：啊，原来充斥商场超市杂货店的劣质品就是这样子出来的！
当然，高标准并没有错，有标准亦没有错，错就错在课题上。“创建文明城市”呈示的是一种伪逻辑。
首先我们得弄清楚这两个概念：创建和文明。
创建是什么？就是初次建立的意思，是一个从无到有的过程。这点我相信没有谁会有异议。那么文明是什么？文明是一个有相对性的概念。四大文明古国的文明指的是什么？孙中山手里拿着的现在叫手杖当时叫文明棍儿的文明指的是什么？小便器上那句“上前一小步，文明一大步”中的文明指的是什么？恐怕不是几百字就能解释清楚的。其实在这里我们不必详尽地分析文明，我们只需要知道，文明一词所指的，肯定是美好的、进步的东西。
我们回到课题上。创建文明城市，意思是说，在2005年之前中国完全没有文明城市。既然如此，我不得不发问，中国的文明从何而来？人类获得文明只有三种途径，一是历史积淀而成；二是从别处引入，三是神慷慨赐予。中共已经否定“一”和“三”，可能性的就只剩下“二”了。“二”？不行不行，绝对不能“二”，那简直是数典忘祖，大逆不道。
那么，什么才是真正的创建文明城市呢？最典型的例子当属彼得大帝了。在17世纪的最后几年，沙皇彼得大帝微服出访欧洲各国，深感欧洲繁荣昌盛，而俄国愚昧落后。回国后，他决意励精更始。因为彼得大帝体内没有流着中国人的血，所以没有为后世史学家提供卧薪尝胆、闻鸡起舞、握发吐哺等浪漫故事。他的做法很简单，就是脱亚入欧，全盘西化，首先在靠近中北欧边境的不毛之地创建一座文明城市，这就是圣彼得堡。这座文明城市起了灯塔的作用，在它的指引下，俄国全面强大，很快就有能力蚕食东方巨龙大清帝国了。
从广义上来说，中国历史上也有过一次疑似创建文明城市之举。486年，鲜卑北魏帝国的第七任皇帝拓跋宏（谥号为孝文帝）有感于自己的民族不够文明，于是决定全面向文明的汉族学习。不料，全盘汉化却在首都平城（今山西大同）遇到顽固势力抵抗，他一怒之下迁都洛阳。当时的洛阳，惨受五胡乱华之苦，前后被奸淫掳掠几十次，居民都不知变成什么种了。不过杂种可塑性强，而且该地汉文化根基深厚。孝文帝看中这两点，便在此废墟上创建一座以鲜卑人为中心，以汉文化为基础的文明城市——不过嘛，既然我共已经彻底否定2005年之前中国有过任何文明城市的可能性，那么这个段落的论证也是不能完全成立的，所以我稳妥地使用了“广义上”、“疑似”这两个用词。懂得“执生”是三流作家的生存之道嘛。
与俄国人的际遇迥然不同，鲜卑人的“创建文明城市”却变成一场灾难。其实，灾难又何止鲜卑一族。历史告诉我们，一个民族一旦沾染汉文化的毒，轻则亡国，重则灭族。北魏如是，辽、金、清亦如是。这种毒，恐怕只有汉族人的心肠才勉强能够承受得住。蒙古人的聪明之处在于完全蔑视汉文化，所以今天他们仍然有约莫1000万族人生活在地球上，并且有自己的文化，有自己的国家，可以一人一票选举自己的总统……这里要稍作注释：能够选举总统的蒙古人只占1000万中的四成不到，其余的则在某国的矿产污染下艰难度日……呃，这个不能说。
香港曾经是中国唯一的文明城市，可惜创建者不是中国人。有鉴于此，中国人正在把它拉回蛮荒，以便重新创建一次。