中唐诗人李绅所作的五言古绝《悯农》，在中国可谓家喻户晓，只要识字的都会背诵。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
有趣的是，很多人只知其一不知其二。李绅的《悯农》其实共有两首，另一首……呃，知道的人似乎并不多。
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
同是《悯农》，写于同一时期，为何被人们如此迥然地差别对待？让我们探讨探讨。
这两首诗，语言都十分通俗，无需译文。所道之理，第一首也是相当浅显，并且实用，很多长辈都热衷在餐桌上向晚辈炫耀一番，既可攻占道德高地，又可掩饰自己的委琐——正如今日环保是吝啬的最佳借口一样。只是第二首，就不是字面上那么简单了。
首先，“春种一粒粟，秋收万颗子。”第一、二句写出丰收的景象。接着是“四海无闲田”，没有闲置的农田，暗示全国大丰收，真是一片欣欣向荣的景象。忽然之间，情况生变，好比不断上升的气球突然爆炸，彩色的画面瞬间变成黑白——“农夫犹饿死”。人们不禁要问：既然大丰收，农夫又怎么会饿死呢？诗人在此煞笔，将疑惑留给读者。其实，只要对历史、对社会有一点点了解，答案是呼之欲出的了。只可惜，人们都害怕去面对真相，这或者就是这首诗不太受欢迎的原因吧。答案，正是孔丘所叹的“苛政猛于虎”。
白居易也有诗句：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”！说的是那些外形像猪像棕熊、心肠如虎如豺狼的贪官污吏，也就是“农夫犹饿死”的元凶。令人意想不到的是，李绅后来竟然成为自己最犀利的讽刺者。
李绅这两首诗作于青年时代，他在抒发悯农的感情之中，包含对政治的不满，并且不算十分隐晦地表达了要改变现状的抱负。可是，他当了朝廷大官（官至宰相）之后，便把墨迹和初心都抛到九霄云外，过起“朱门酒肉臭”的糜烂生活，夜夜笙歌，击钟鼎食，不知浪费了多少盘中餐。
没关系，我们还是感激李绅曾经为被压迫的农民发过声，以及很有见地地揭露一个丑恶的社会现象。同时，他也用有力的证据证明李氏唐朝是中国历史上最宽容的朝代。试想想，在“新时代”中国，胆敢指责“四海无闲田，农夫犹饿死”的人，会有什么下场？
