贾岛在兴化寺有所感愤，作了一首七言绝句：
破却千家作一池，
不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，
荆棘满亭君自知。
这首诗叫《题兴化寺园亭》。诗人简直是要将充塞胸膛的激愤透过尖锐的笔锋，凿穿兴化寺墙壁。人们一时半刻很难相信它真的出自贾岛之手。所谓“郊寒岛瘦”（郊指孟郊，岛指贾岛），正如东坡居士所点评的那样，贾岛的诗往往给人清癯的印象。而清癯，是因为诗中的禅意，例如“只在此山中，云深不知处”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”、“远山钟动后，曙色渐分明”……吟咏这些诗句，宛如啜饮深山老林的泉水。
贾岛曾经是僧人，法号无本，后来还俗，成家立室，应试谋事。然而禅杖敲击山路的声音，依旧响彻他的诗作，除了偶一发生的冲动。或者我们可以在他早年的一首《剑客》中找到与兴化寺相连的线索。
十年磨一剑，
霜刃未曾试。
今日把示君，
谁有不平事？
在兴化寺，贾岛的这把剑又一次闪烁锋芒。请问，谁有不平事？
孟启的《本事诗》记载：“岛《题兴化寺园亭》以刺裴度。”原来，这首诗的讽刺对象是裴度。贾岛剑指他的两大罪状：
第一，破却千家作一池（为了修建这个池，横征暴敛，令多少人倾家荡产）；
第二，不栽桃李种蔷薇（桃李至少可以惠及路人、后人，蔷薇算什么？一点用处都没有）。
最后诗人发出警告：荆棘满亭君自知。
真是极尽讽刺之能事。
讽刺的是，历史对裴度的评价极为正面，他的风度、他的德行皆为时人及后人所推重。“破却千家”？恐怕并非事实。裴度修建兴化寺园亭，耗资多少，史料缺略。毋庸置疑的是，这项工程得到民众的支持，尤其是广大信众的支持。出过家的贾岛，应该很清楚那段时期的佛教狂热。究竟是什么原因令贾岛无视事实去攻击裴度呢？是立场，产生了偏见。
贾岛下山之后，一心考取功名，以晋职朝廷一展身手，遂到长安入韩愈门下。
相传贾岛是通过“推敲事件”结识大人物韩愈的。话说当时他在“僧推月下门”和“僧敲月下门”两句之间犹豫不决，误闯韩愈的仪仗。韩愈问明因由后，不但没有惩罚贾岛，反而一起讨论，最终得出“敲”比“推”更好的结论。
韩愈自然也希望贾岛可以金榜题名，以增强自己在朝廷的势力。遗憾的是，贾岛除了挣得“举场十恶”之恶名外，一无所获。屡试不第的原因，他们认为是裴度暗中作梗。
裴度是韩愈在朝廷的竞争对手，不但政治上针锋相对，宗教上也是水火不容。裴度笃信佛教，韩愈则崇拜太上老君。叫韩愈愤愤不平的是，唐宪宗李纯居然沉迷佛学，宠幸的天平自然向裴度一端倾斜了。
韩愈遂上《谏迎佛骨表》，以为可以力挽狂澜，结果是自掘坟墓。唉，他居然敢说历史上信佛的皇帝都短命……在生死关头，裴度向震怒中的唐宪宗求情，成功争取斩首改为贬谪潮州。没有因为政敌蒙难而幸灾乐祸，更没有落井下石，裴度表现出高尚的品格，你说他会用卑鄙的黑手对付区区一个贾岛吗？
俱往矣。贾岛在兴化寺题诗的时候，韩愈已经去世，裴度也是年届七十的老人，早已远离政治。贾岛又何必记恨呢？或者，令他愤怒的，不是园亭的奢华，而是压抑在心底的一些不太愉快的记忆被眼前景色无端勾起。那碧绿的池水仿佛映现一个弃佛的俗人，那鲜艳的蔷薇仿佛反衬一个失意的文人。于是，恼羞成怒，愤然“亮剑”。
“破却千家作一池”，尽管是诽谤之词，却成为千古名句，因为它是如此掷地有声。没错，它不适用于裴度，却适用于历代数之不尽的贪官污吏，直至今日。
