“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。对于晚唐诗人章碣的《焚书坑》，鄙人曾经写道：“历代统治者却偏偏不读这首诗，又或者读过却偏偏不信。如是者，二千多年，坑灰不绝。”无疑，绝大多数统治者属于前者，极少数属于后者。毛泽东是极少数之一，相传还三度手书，只是对诗中观点持激烈的反对立场。他的七言律诗《读<封建论>呈郭老》是一次总结，也是一次清算。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
这首诗作于1973年8月5日，据说由毛泽东口授，江青执笔，再派人送到郭沫若（也就是题中的“郭老”）的家中。老毛虽然对老郭说，“焚坑事业要商量”，但是稍稍懂得中国式人情世故的人都听得出，哪里是商量的语气？“十批不是好文章”，宝刀已经出鞘，直指郭沫若的著作，还有头颅。
仅仅是一笔陈年旧账。被批为“不是好文章”的“十批”，指郭沫若出版于1945年的《十批判书》。该书由十篇历史论文组成，集中体现“崇儒反法”的思想。作者先批判秦始皇“极端专制，不让人民有说话的余地”，将“六国的奴隶主和已经解放了的人民，又整个化为了奴隶”，然后标榜自己跟孔子一样，属于“人民本位主义”，始终“站在代表人民利益方面”。
与郭沫若相反，毛泽东是尊崇秦始皇嬴政的法家治国（“百代都行秦政法”）、反对孔丘的儒家思想（“孔学名高实秕糠”）。在1958年的中共八大二次会议上，主席就公然说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十八个儒，我们坑了四万六千个儒……我们与民主人士辩论过，‘你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍；骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一概承认。可惜的是你们说得不够，往往要我们加以补充。’”相隔几个月，在接见埃及副总统的时候，他又说：“秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇。中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”
除了“坑了四万六千个儒”之外，对古迹和文物的破坏更是罄竹难书，姑且不提。到了1973年，事情发生变化，“反孔”活动必须进一步升级。起因在两年前，写进中共党章的毛主席接班人林彪副主席死于逃往苏联途中，随即被抄家，抄出令被接班人面无人色的“571工程纪要”。这次，他不能平静地呢喃什么“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧”了，想到林彪历来崇拜孔子，遂搜集材料，准备发动另一场声势巨大的运动——“批林批孔”。现在，时机成熟了。
在所有材料中，唐人柳宗元（字子厚）写的《封建论》称赞秦始皇的政制，自然成为武器；而郭沫若的《十批判书》，内容如前文所述，自然成为箭靶。“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王”，伟大导师教训郭老这个老糊涂，切勿从柳宗元的进步思想倒退到上古周文王的愚昧时代。
惯于看风使舵、擅长溜须拍马的御用文人郭沫若，一下子便嗅出诗中的杀气，当堂吓得屁滚尿流，吓到大病一场，住进医院。但是疾病并没有阻碍他做出跪地求饶的动作，向毛主席和“四人帮”交心，检讨书、悔过书一篇又一篇，做得肯定比《十批判书》还要用心用力。
放心好了，“天道酬勤”，郭老如此勤劳地自赎，终于成功讨得一条生路。多么励志的故事啊！
