窃以为，中国历史的头号大事，不是秦始皇统一六国，也不是辛亥革命成功，而是刘邦战胜项羽。项羽是贵族，刘邦是小混混；项羽崇尚春秋封建制，刘邦追随秦朝中央集权。刘邦战胜项羽，一举奠定了中国人流氓地痞的民族性。
项羽之所以失败，韩信归纳为“匹夫之勇，妇人之仁”。后人评论项羽，总喜欢拾此涕唾。韩信这个家伙因为胯下之辱而被项羽小看，对项羽自然没有好话。最讽刺的是，韩信没有听从蒯通的主张，在刘邦兵力最虚弱的时候叛刘自立，最后落得个兔死狗烹的下场，他不是被自己的“匹夫之勇，妇人之仁”所命中吗？
坑杀二十多万已经投降的秦军，项羽哪有什么“妇人之仁”？他的仁，也许体现在鸿门宴上（说些题外话，鸿门宴的项羽和重庆谈判的蒋介石是不是有几分相似？如果他们不是那么仁就好了）。项羽在鸿门不杀刘邦，不过是自大罢了，自大到不把刘邦放在眼内，更糟糕的是，自大到不把范增放在眼内。
范增足智多谋，在楚汉争霸群像中，是超群的，张良、萧何、陈平什么的统统望尘莫及。项羽也敬重有加，平时尊称其为“亚父”。可是，自大的个性却不时破坏相对融洽的关系。关键时刻，老谋士的计谋总是置之不理。刘邦的总结也许是最中肯的：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！”
范增要在鸿门宴杀死刘邦，以“纸上中国”的标准，确实很不君子；然而以“现实中国”的标准，则是明智之举。对，自古以来就有两国中国，譬如，“纸上中国”有“两国交兵，不斩来使”的美德，而在“现实中国”中，被斩的来使足以坐满十个紫禁城。撰写《君主论》的马基雅维利一定会欣赏范增。为达目的可以不择手段，况且兵不血刃，避免生灵涂炭，卑鄙一点又何妨？可惜，自大的项羽把煮熟的鸭子放飞了。
项羽和范增的分手似乎是不可避免的。史书说，项羽中了陈平的离间计，削去范增的兵权。范增勃然大怒，告老还乡。苏轼对此有不同的见解。他认为，拙劣的离间计范增不可能不识破，项羽也不是有勇无谋的莽汉。君臣之间早有裂缝，两人心照不宣，借中计而分道扬镳。
范增死在归途上。两年后，项羽兵败垓下，在乌江自刎。李清照盛赞其为“人杰”和“鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”杜牧却认为他应该过江东，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
我们更有兴趣知道，在生命的最后时刻，项羽有没有想起范增。反复推断，答案很有可能是否定的。到最后一刻，自大的项羽依旧是那么自以为是。因为，如果想起范增，如果范增在身边，一定劝他过江东。
