“人生何处不相逢”这个名句，原创者是晚唐诗人杜牧，请看他的七绝《送人》：
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。
明镜半边钗一股，此生何处不相逢？
诗中第三句提到分钗、破镜，两者为古时有情男女离别之风俗。当然，在大多数情况下，那只是比喻。
离别之夜，难免伤感，诗人最后强忍离愁别绪，抽离眼前景况，站到人生的高度，安慰对方也安慰自己：只要活着，又有何处是不会相逢的呢？综观全诗，最后一句仿似黑暗中的一点烛光，给人温暖和希望。
后来，“此生何处不相逢”多被写作“人生何处不相逢”。此句始于北宋晏殊的七绝《金柅园》：
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢？
金柅园在晏殊的故乡，抚州临川。晏殊少年得志，十四岁即中进士，然后赴京展开仕途。十五年后方有机缘旧地重游，与故交聚首园中，自是感慨万千。
然而，令“人生何处不相逢”一句成为尽人皆知的俗语，并非因为上述的高雅感情，而是民间好事者的戏言。
话说在北宋乾兴元年，即1022年，二月，寇准受丁谓谮言所害，左迁至雷州司户参军。看过《杨家将》的人都知道，寇准是个大忠臣，一度官至宰相。可是他用人不察。那个丁谓，出自寇准门下，后高升，至参知政事（即副宰相），并封晋国公。丁谓陷害寇准，据说是因为鸡毛蒜皮的小事而怀恨在心。雷州位于广东雷州半岛之上，乃大宋之边陲，南蛮瘴气之地。当时寇准已经年过六十，年老体衰，迁至雷州，等于慢性处死。此举足见丁谓用心歹毒。果不其然，寇准到任第二年，便客死贬谪之所。
苍天有眼，在寇准病死之前，他目睹（严格地说只是耳闻）丁谓及身而报。寇准遭贬谪后约半年，丁谓也在权力斗争中失势，被贬谪崖州。崖州即今天的三亚，比起雷州，离京城更远。更讽刺的是，要抵达崖州，雷州是必经之地。路过雷州时，丁谓胆颤心惊，恐怕报复，但是寇准却命人以一只蒸羊相迎。据说丁谓悔恨交加，在蒸羊前放声大哭。唉，早知结果，何必当初。
民间好事者并没有放过丁谓，他们拟议一句“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”，极尽挖苦之能事。如此趣闻，最早收录在欧阳修的《归田录》里。
下里巴人总比阳春白雪响亮，“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”不胫而走。以致今日，很多追溯“人生何处不相逢”出处的文章都弄错了。
马远画