一
丰臣秀吉临终之际作了一首著名的辞世诗。这是一首和歌：
如朝露坠地，如朝露消失，我此身命。浪速城的辉煌，不过梦中之梦。
（露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことも 夢のまた夢）
浪速是大阪的旧称。丰臣秀吉修筑宏丽的大阪城，教天下豪杰折腰。
这个全日本最有权力的人，因为出身社会底层（贫农）而长期遭受歧视，因为身形矮小而得到侮辱性外号（猿）。然而，他却凭借惊人的毅力和拔俗的才能，结束群雄割据的战国时代，也破除人们对血统和外貌的迷信。他的一生，何等辉煌。
只是，人生如朝露般短暂。一生辉煌的功绩掠过一双虚弱的眼睛，原来是梦中之梦。
我听到捧着髑髅的哈姆莱特问：“亚历山大在地下也是这个模样吗？”
二
无独有偶，在天王山之战被丰臣秀吉打败而失掉江山的明智光秀，其辞世诗也将人生看作梦。这是一首汉诗：
顺逆无二门，大道彻心源。五十五年梦，觉来归一元。
皈依佛门的明智光秀以异常平和的心境接受死亡。他的从容和豁朗令人佩服。可惜我们感觉不到任何人情味，故而难以产生共鸣。
战国时代的另一位著名武将，同样信佛的上杉谦信，同样将寿命写进辞世诗里。这是一句汉字佛偈：
四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒。
表面上也是平和的，但是，三个“一”字将空和色连成一线，而线的尽头，藏着说不尽的思绪。一杯酒，看上去像清水，竟然辛辣无比。
三
比喻人生，婉约者用露，豪迈者用梦。
婉约如曹植（人生处一世，去若朝露晞），如小林一茶（朝露的浮生，朝露般的浮生，仅此而已）；豪迈如李白（浮生若梦，为欢几何），如苏轼（人生如梦，一樽还酹江月；世事一场大梦，人生几度秋凉），也如明智光秀和上杉谦信。
人生既是朝露又是梦，既短暂又虚幻。丰臣秀吉是婉约还是豪迈？两者皆有，故此共鸣是难以言表的。
第一次读到丰臣秀吉的辞世诗的时候，我被撼动了，以至终日无言。在摇撼之中，我几度登上大阪城楼，“独怆然而涕下”。
如果人生是梦，那么约翰·济慈也许说得对。死亡不是沉睡，“将来所谓命定的结局，不过是梦醒。”
