“东方红，太阳升……”
独裁者喜欢自比太阳。尤其在中国，它有源远流长的传统。三千七百年前，夏朝的末代君主，桀，是始作俑者。
夏桀横征暴敛，建造无数酒池肉林，与美人妺喜过着骄奢淫逸的生活，以致民不堪命，无不发出“时日曷丧，予及汝偕亡”的吼声。
此句中，“时”同“是”，“时日”即“这个太阳”，是隐喻，也是避讳。既然桀自比太阳，人们便顺从它。整句话的意思是，“这个太阳什么时候陨灭？我愿与你一起死掉！”
它出于《尚书·汤誓》。
该篇记述商汤准备讨伐夏桀，召集手下臣民，申明出兵理由。其中讲到桀的暴政，指斥其令百姓到了“时日曷丧，予及汝偕亡”的境地。
众所周知，中国人是最怕死的生物。连最怕死的都不再惜命，宁可同归于尽、玉石俱焚，可见他们对暴君有多憎恨。读古籍时，若再读到老子的那句“民不畏死，奈何以死惧之？”你可能会热血沸腾，觉得中国人还是相当勇武的。
然而，鲁迅在《灯下漫笔》一文中却有独到的见解：
“‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。”
“愤言而已”，对中国人有最透彻了解的鲁迅，又一次一语中的。那些人谩骂过后，不是继续过自己那所谓的小日子吗？即使这小日子包含易子而食、饿殍遍野的惨象。看看中国历史，又有多少朝代是真正被人民起义、人民革命所推翻的呢？
鲁迅在下文中继续说：
“实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。”
说得太对了！朝代更替，实际上就是一个不那么凶残的强盗打败另一个非常凶残的强盗。明末清初的文人唐甄也说过“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”。只是，这些强盗、这些贼，只要不是特别凶残，人民便感恩戴德，又安于自己那相对和谐稳定的奴隶地位了。
商汤又如何呢？在大义凛然地喊叫一番之后，露出真面目。“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”大意就是，“听着，如果你们帮助我打败夏桀，将重重有赏。否则，你们以及你们的子女全部都要死。”
哈哈哈，什么师出有名、得道多助，统统是废话。商汤也好，李世民也好，不过是发泄个人欲望，根本不是为了消除苍生疾苦。一言以蔽之，也是强盗。
强盗复强盗，强盗何其多。尽管如此，强盗死有余辜，灭掉一个自比太阳的暴君，还是值得庆祝的。
